বৃহস্পতিবার, ৩০ জুন, ২০২২

উন্নত বিশ্বের উন্নয়নের কারণ কী?


"যে খ্রিস্টান জাতিগুলো অতীতে মুসলিম দেশগুলোর তুলনায় এত দুর্বল ছিল তারা আধুনিক সময়ে এত ভূখণ্ডে আধিপত্য বিস্তার করতে শুরু করে যে তা অবাক করার বিষয়। এমনকি একবার বিজয়ী অটোমান সেনাবাহিনীকেও পরাজিত করে। এর কারণ কী?... কারণ তাদের আইনকানুন এবং নিয়ম রয়েছে যা রিজন তথা যুক্তি থেকে উদ্ভাবিত।" - ইব্রাহিম মুতেফেরিকা (1674–1745), অটোমান অর্থনীতিবিদ এবং কূটনীতিক (Ibrahim Muteferrika)


পাশ্চাত্যের উন্নতির পিছনে ৬টি কারণ বলে বক্তা উল্লেখ করেছেন:
১। প্রতিযোগিতা (Competition)
২। বৈজ্ঞানিক বিপ্লব (The Scientific Revolution)
৩। সম্পত্তি আইন (Property rights)
৪। আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞান (Mordern medicine)
৫। ভোক্তা সমাজ (The consumer society)
৬। কর্মনীতি (The work ethic)

তথ্যসূত্র: (টেড টক থেকে নেওয়া)

মঙ্গলবার, ২৮ জুন, ২০২২

অ্যাডাম স্মিথ রচিত অসামান্য গ্রন্থ দ্য ওয়েলথ অব নেশনস (১৭৭৬)।


অ্যাডাম স্মিথ রচিত অসামান্য গ্রন্থ দ্য ওয়েলথ অব নেশনস (১৭৭৬)।


সূচনা এবং কাজের পরিকল্পনা।

প্রতিটি জাতির বার্ষিক শ্রম হল এমন একটি তহবিল যা মূলত এটিকে জীবনের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা এবং সুবিধার সাথে সরবরাহ করে যা এটি বার্ষিক গ্রহণ করে এবং যা সর্বদা হয় সেই শ্রমের তাত্ক্ষণিক পণ্যে, বা অন্যান্য জাতির কাছ থেকে সেই পণ্যের সাথে যা কেনা হয় তাতে থাকে। .

সুতরাং এই পণ্য, বা এটির সাথে যা ক্রয় করা হয়, যারা এটিকে গ্রাস করবে তাদের সংখ্যার একটি বড় বা ছোট অনুপাত বহন করে, তাই জাতি তার উপলক্ষ্যের জন্য সমস্ত প্রয়োজনীয় এবং সুবিধার সাথে আরও ভাল বা খারাপ সরবরাহ করা হবে।

কিন্তু প্রতিটি জাতির মধ্যে এই অনুপাত দুটি ভিন্ন পরিস্থিতিতে নিয়ন্ত্রিত হতে হবে; প্রথমত, দক্ষতা, নিপুণতা এবং বিচারের দ্বারা যার শ্রম সাধারণত প্রয়োগ করা হয়; এবং, দ্বিতীয়ত, যারা উপযোগী শ্রমে নিযুক্ত তাদের সংখ্যার অনুপাতে এবং যারা এত নিযুক্ত নয়। কোন নির্দিষ্ট জাতির মাটি, জলবায়ু বা ভূখণ্ডের সীমা যাই হোক না কেন, তার বার্ষিক সরবরাহের প্রাচুর্য বা স্বল্পতা অবশ্যই সেই নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে এই দুটি পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে।

এই সরবরাহের প্রাচুর্য বা স্বল্পতাও, পরবর্তীটির চেয়ে এই দুটি পরিস্থিতির আগেরটির উপর বেশি নির্ভর করে বলে মনে হয়। শিকারী এবং জেলেদের বর্বর জাতির মধ্যে, প্রত্যেক ব্যক্তি যারা কাজ করতে সক্ষম, তারা কমবেশি দরকারী শ্রমে নিযুক্ত, এবং তার নিজের জন্য বা এই ধরনের জীবনের প্রয়োজনীয়তা এবং সুযোগ-সুবিধাগুলি সরবরাহ করার চেষ্টা করে। তার পরিবার বা উপজাতি যেমন হয় খুব বৃদ্ধ, বা খুব অল্প বয়সী, অথবা শিকার এবং মাছ ধরার জন্য খুব দুর্বল। তবে এই জাতীয় জাতিগুলি এতটাই দরিদ্র যে, কেবলমাত্র অভাবের কারণে, তারা প্রায়শই হ্রাস পায়, বা অন্ততপক্ষে নিজেদেরকে হ্রাস করে, কখনও কখনও সরাসরি ধ্বংস করার, কখনও কখনও তাদের শিশু, তাদের বৃদ্ধ এবং তাদের ত্যাগ করার প্রয়োজনে। দীর্ঘস্থায়ী রোগে আক্রান্ত হওয়া, ক্ষুধায় মারা যাওয়া বা বন্য জন্তুদের দ্বারা গ্রাস করা। বিপরীতে, সভ্য এবং সমৃদ্ধ দেশগুলির মধ্যে, যদিও বিপুল সংখ্যক লোক মোটেও শ্রম করে না, যাদের মধ্যে অনেকেই দশগুণ পণ্য খায়, প্রায়শই যারা শ্রমজীবীদের বৃহত্তর অংশের চেয়ে শতগুণ বেশি শ্রম খায়; তথাপি সমাজের সমগ্র শ্রমের উৎপাদন এত বেশি যে প্রায়শই সকলকে প্রচুর পরিমাণে সরবরাহ করা হয়, এবং একজন কর্মী, এমনকি নিম্নতম এবং দরিদ্র শ্রেণীর, যদি সে মিতব্যয়ী এবং পরিশ্রমী হয়, তবে তার প্রয়োজনীয়তা এবং সুবিধার একটি বড় অংশ উপভোগ করতে পারে। জীবন যে কোন অসভ্যের পক্ষে অর্জন করা সম্ভব।

এই উন্নতির কারণগুলি, শ্রমের উৎপাদন ক্ষমতা এবং যে ক্রম অনুসারে এর উৎপাদিত ফল স্বাভাবিকভাবে সমাজের বিভিন্ন পদ এবং অবস্থার মধ্যে বন্টন করা হয়, এই অনুসন্ধানের প্রথম বইয়ের বিষয়বস্তু তৈরি করে।

যে কোন জাতিতে শ্রম প্রয়োগ করা হয় সেই দক্ষতা, নিপুণতা এবং বিচারের প্রকৃত অবস্থা যাই হোক না কেন, তার বার্ষিক সরবরাহের প্রাচুর্য বা স্বল্পতা অবশ্যই সেই রাষ্ট্রের অব্যাহত থাকার সময়, তাদের সংখ্যার অনুপাতের উপর নির্ভর করবে। বার্ষিক দরকারী শ্রমে নিযুক্ত, এবং যারা এত নিযুক্ত নয়। দরকারী এবং উত্পাদনশীল শ্রমিকের সংখ্যা, এটি পরবর্তীতে প্রদর্শিত হবে, মূলধনের স্টকের পরিমাণের অনুপাতে যা তাদের কাজ করার জন্য নিযুক্ত করা হয় এবং যে বিশেষ উপায়ে এটি নিযুক্ত করা হয় তার অনুপাতে। দ্বিতীয় বই, অতএব, পুঁজির স্টকের প্রকৃতি, যে পদ্ধতিতে এটি ধীরে ধীরে সঞ্চিত হয় এবং বিভিন্ন পরিমাণ শ্রম যা এটিকে কাজে লাগানো হয়, বিভিন্ন উপায়ে এটিকে গতিশীল করে।

শ্রম প্রয়োগে দক্ষতা, নিপুণতা এবং বিচারের ক্ষেত্রে সহনীয়ভাবে উন্নত জাতিগুলি এর সাধারণ আচরণ বা নির্দেশনায় খুব ভিন্ন পরিকল্পনা অনুসরণ করেছে; এবং সেই সমস্ত পরিকল্পনাগুলি এর উত্পাদনের মহত্ত্বের জন্য সমানভাবে অনুকূল ছিল না। কিছু জাতির নীতি দেশের শিল্পকে অসাধারণ উৎসাহ দিয়েছে; শহরের শিল্প অন্যদের যে. বিরল কোনো জাতিই সব ধরনের শিল্পের সঙ্গে সমানভাবে ও নিরপেক্ষভাবে আচরণ করেছে। রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পর থেকে, ইউরোপের নীতি শিল্প, উত্পাদন এবং বাণিজ্য, শহরের শিল্প, কৃষি, দেশের শিল্পের চেয়ে বেশি অনুকূল ছিল। যে পরিস্থিতিতে এই নীতি প্রবর্তন এবং প্রতিষ্ঠিত হয়েছে বলে মনে হয় তা তৃতীয় বইয়ে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

যদিও সেই ভিন্ন পরিকল্পনাগুলি, সম্ভবত, প্রথম প্রবর্তিত হয়েছিল পুরুষদের বিশেষ আদেশের ব্যক্তিগত স্বার্থ এবং কুসংস্কার দ্বারা, সমাজের সাধারণ কল্যাণের উপর তাদের পরিণতির কোন বিবেচনা বা দূরদর্শিতা ছাড়াই; তবুও তারা রাজনৈতিক অর্থনীতির ভিন্ন ভিন্ন তত্ত্বের সুযোগ দিয়েছে; যার মধ্যে কিছু শহরগুলিতে পরিচালিত শিল্পের গুরুত্বকে বাড়িয়ে তোলে, অন্যগুলি যা দেশে বাহিত হয়। এই তত্ত্বগুলি যথেষ্ট প্রভাব ফেলেছে, শুধুমাত্র জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতামতের উপর নয়, রাজকুমার এবং সার্বভৌম রাষ্ট্রগুলির জনসাধারণের আচরণের উপরও। আমি চেষ্টা করেছি, চতুর্থ বইটিতে, আমি যতটা পারি সম্পূর্ণরূপে এবং স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য, সেই বিভিন্ন তত্ত্ব, এবং প্রধান প্রভাবগুলি যা তারা বিভিন্ন যুগে ও জাতিতে তৈরি করেছে।

জনগণের মহান সংস্থার রাজস্ব কিসের মধ্যে রয়েছে, বা সেই তহবিলের প্রকৃতি কী ছিল যা বিভিন্ন যুগে এবং জাতিতে তাদের বার্ষিক খরচ সরবরাহ করেছে, এই চারটি প্রথম বইয়ের উদ্দেশ্য। সার্বভৌম বা কমনওয়েলথের রাজস্বের পঞ্চম এবং শেষ বই। এই বইটিতে আমি প্রথমে দেখাতে চেষ্টা করেছি, সার্বভৌম বা কমনওয়েলথের প্রয়োজনীয় ব্যয়গুলি কী কী; এই খরচগুলির মধ্যে কোনটি সমগ্র সমাজের সাধারণ অবদানের দ্বারা ব্যয় করা উচিত; এবং তাদের মধ্যে কোনটি শুধুমাত্র কোন বিশেষ দলের দ্বারা বা এর কিছু বিশেষ সদস্যের দ্বারা; দ্বিতীয়ত, কোন কোন পদ্ধতিতে সমগ্র সমাজকে সমগ্র সমাজের উপর অর্পিত ব্যয়গুলিকে বঞ্চিত করার জন্য অবদান রাখা যেতে পারে এবং সেই পদ্ধতিগুলির প্রত্যেকটির প্রধান সুবিধা এবং অসুবিধাগুলি কী কী: এবং তৃতীয়ত এবং শেষত, কী কী যে কারণগুলি এবং কারণগুলি প্রায় সমস্ত আধুনিক সরকারকে এই রাজস্বের কিছু অংশ বন্ধক রাখতে বা ঋণ চুক্তিতে প্ররোচিত করেছে এবং সেই ঋণের প্রভাব প্রকৃত সম্পদ, জমির বার্ষিক উত্পাদন এবং সমাজের শ্রমের উপর কী হয়েছে।


প্রথম খণ্ড।

শ্রমের উৎপাদন ক্ষমতার উন্নতির কারণ এবং সেই শৃঙ্খলার যে অনুসারে এর উৎপাদন স্বাভাবিকভাবে জনগণের বিভিন্ন স্তরের মধ্যে বিতরণ করা হয়।


অধ্যায় ১।

প্রসঙ্গ শ্রম বিভাগ।

শ্রমের উৎপাদন ক্ষমতার সর্বশ্রেষ্ঠ উন্নতি, এবং দক্ষতা, দক্ষতা এবং বিচারের বৃহত্তর অংশ যা দিয়ে এটি যেকোন জায়গায় নির্দেশিত বা প্রয়োগ করা হয়, মনে হয় শ্রম বিভাজনের প্রভাব।

শ্রম বিভাজনের প্রভাব, সমাজের সাধারণ ব্যবসায়, কিছু নির্দিষ্ট উত্পাদনে এটি কী পদ্ধতিতে কাজ করে তা বিবেচনা করে আরও সহজে বোঝা যাবে। এটি সাধারণত কিছু খুব সামান্য বেশী দূরে বহন করা অনুমিত হয়; সম্ভবত এমন নয় যে এটি সত্যই তাদের মধ্যে অন্যদের তুলনায় আরও বেশি গুরুত্ব বহন করে: তবে যে সমস্ত তুচ্ছ উৎপাদনকারীরা অল্প সংখ্যক লোকের চাহিদা পূরণের জন্য নির্ধারিত হয়, তাদের পুরো সংখ্যক শ্রমিক অবশ্যই ছোট হতে হবে; এবং কাজের প্রতিটি শাখায় নিযুক্ত ব্যক্তিদের প্রায়শই একই ওয়ার্কহাউসে সংগ্রহ করা যেতে পারে এবং একবারে দর্শকের দৃষ্টিতে রাখা যেতে পারে। বিপরীতে, সেই সমস্ত বড় উত্পাদনগুলিতে, যা মানুষের মহান দেহের মহান চাহিদাগুলি সরবরাহ করার জন্য নির্ধারিত হয়েছে, কাজের প্রতিটি শাখায় এত বেশি সংখ্যক কর্মী নিয়োগ করা হয়েছে যে তাদের সবাইকে একই ওয়ার্কহাউসে সংগ্রহ করা অসম্ভব। . আমরা কদাচিৎ, এক সময়ে, একটি একক শাখায় নিযুক্তদের চেয়ে বেশি দেখতে পারি। যদিও এই ধরনের উত্পাদনগুলিতে, তাই, কাজটি আরও তুচ্ছ প্রকৃতির তুলনায় অনেক বেশি অংশে বিভক্ত হতে পারে, বিভাজনটি এতটা স্পষ্ট নয়, এবং সেই অনুযায়ী অনেক কম পরিলক্ষিত হয়েছে।

সোমবার, ২৭ জুন, ২০২২

অন্যের টাকা কীভাবে ব্যবহার করব?

 এস.বি. ফুলারের একটি ঘটনা বলি। এতে করে আপনি হয়তো বুঝতে পারবেন যে এটা কীভাবে কাজ করে।


‘আমরা গরিব তার কারণ আল্লাহ নয়।’ লুইসিয়ানা রাজ্যে বহু দরিদ্র কৃষক পরিবার বাস করত। তাদের অনেক ছেলেমেয়ে ছিল। এস.বি. ফুলার ছিল এমনই এক দরিদ্র কৃষক পরিবারের সপ্তম সন্তান। সে ৫ বছর বয়স থেকে ক্ষেতে কাজ করা শুরু করে। ৯ বছর বয়স থেকে সে গরু চরাতে পারত। এই কৃষক পরিবারগুলোতে কোন ভিন্নতা ছিল না। তারা খুব সকালে উঠে কাজ করত এবং রাতে খুব দ্রুত খাবার খেয়ে ঘুমাত। এই পরিবারগুলো দরিদ্রতাকে এক রকম মেনেই নিয়েছে। গরিব থাকাকে তারা তাদের ভাগ্য মনে করে। তারা জীবনে উন্নতির জন্য কোন রকম চেষ্টাই করে না।


তবে তরুণ ফুলার তার বন্ধুদের কাছ থেকে একদিক থেকে ভিন্ন ছিল: তার মা ছিল একজন অসামান্য নারী। তার মা তাদের এই দিন-আনে-দিন-খায় পরিস্থিতিকে মেনে নিত না। সে জানত যে কিছু একটা সমস্যা আছে। সে তার সন্তানদের বড় স্বপ্ন দেখতে বলত। তার নিজের বড় বড় স্বপ্ন সন্তানদের কাছে বর্ণনা করত।


এস.বি. ফুলার তার মায়ের কথাগুলো স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে বলে, ‘আমরা গরিব থাকব না। আর কখনোই এটা বলবে না যে আল্লাহ চায় তাই আমরা গরিব। আমরা গরিব তার কারণ আল্লাহ নয়। আমরা গরিব তার কারণ তোমার বাবা কখনো ধনী হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেনি। এমনকি আমাদের বংশের মধ্যেও কেউ কখনোই ধনী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করেনি।’


কেউ সম্পদশালী হওয়ার একটি আকাঙ্ক্ষাই পোষণ করেনি। এই কথাটা ফুলারের মনে এত গভীরভাবে আটকে গেল যে এটা তার পরবর্তী জীবনকে বদলে দিয়েছে। সে নিজেকে বলল, ‘আমি ধনী হতে চাই।’ সে নিজের মনে কেবল সেই চিন্তাগুলোকেই জায়গা দিত যেগুলো সে চায়, বাকি সবকিছু যা সে চাইত না, সেগুলো নিয়ে চিন্তাই করত না। এভাবে সে ধনী হওয়ার প্রতি একটি তীব্র আকাঙ্ক্ষা গঠন করে। সে চিন্তা করল, সবচেয়ে দ্রুত টাকা রোজগারের পথ হচ্ছে কিছু বিক্রি করা। সে সাবান নির্বাচন করল। সে দীর্ঘ ১২ বছর যাবৎ সাবান বিক্রয় করল। একদম বাড়ির দরজায়-দরজায় গিয়ে। তারপর একদিন জানতে পারল সে যেই কোম্পানিতে কাজ করত সেই সাবান কোম্পানি বিক্রি হবে। দাম ১৫ লাখ টাকা।


ফুলার গত ১২ বছর যাবৎ চাকরি করে, এক পয়সা-পয়সা করে যোগাড় করেছে কেবল ৫০ হাজার টাকা। সে সাবান কোম্পানির মালিকের সাথে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করল। সে অগ্রিম ৫০ হাজার টাকা দিল। আর ফুলারকে বাকি টাকা পরিশোধের জন্য ১০ দিন সময় দেওয়া হয়। চুক্তিতে আরও ছিল যে এই ১০ দিনের মধ্যে যদি জনাব ফুলার বাকি টাকা দিতে ব্যর্থ হয় তবে সে অগ্রিম টাকা হারাবে।


দীর্ঘ ১২ বছরের চাকরিতে, ফুলার অনেক ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে সম্মান এবং শ্রদ্ধা অর্জন করেছে। আজকে সে তাদের সবার কাছে গেল। তার ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের কাছে টাকা চাইল। সে লোনের জন্য কিছু ব্যাংক এবং আর্থিক প্রতিষ্ঠানের কাছেও গেল। দশম দিনের সন্ধ্যাবেলা পর্যন্ত সে সবকিছু মিলিয়ে ১৩ লাখ ৫০ হাজার টাকা যোগাড় করল। এখন বাকি ১ লাখ টাকা।


আলোর খোঁজে। এমন কোন জায়গা নেই যেখানে আমি খুঁজিনি। আমি সব জায়গায় সন্ধান করতে করতে ক্লান্ত হয়ে গিয়েছিলাম। সেই সন্ধ্যায় আমি আমার ঘরে অন্ধকারে বসেছিলাম। আমি হাঁটু গেড়ে বসলাম। আমি প্রার্থনা করলাম যাতে আল্লাহ আমাকে সেই ব্যক্তির সন্ধান দেয় যে আমাকে ১ লাখ টাকা দিবে। আমি নিজেকে বললাম, ‘আমি পাব, আমি পাব। আমি প্রার্থনা করলাম যাতে আল্লাহ আমাকে আলো দেখায়।’


এস.বি. ফুলারের টাকা পরিশোধের সময় ছিল রাত আটটা। এর মধ্যেই টাকা পরিশোধ করতে হবে। ‘তখন বাজে রাত ৭টা। আমি শিকাগোর রাস্তা দিয়ে হেঁটে আমার সাবান কোম্পানির দিকে যাচ্ছিলাম। একটু দূরে, দেখলাম এক ঠিকাদারের অফিসে বাতি জ্বলছে।’


‘আমার কেন যেন মনে হলো সেই অফিসে আমার যাওয়া উচিত। আমি অফিসের ভেতর গেলাম। দেখলাম এক লোক ক্লান্ত হয়ে চেয়ারে বসে আছে। সেই ঠিকাদার আমাকে আগে থেকেই চিনত। আমিও তাকে চিনতাম। তবে বেশি পরিচিত নয়। আমি বুঝতে পারলাম যে আমাকে সাহস করে আমার কথা বলতে হবে।’


ফুলার সরাসরি জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি কি ১০ হাজার টাকা আয় করতে চান?’ ঠিকাদার জবাব দিল, ‘হ্যাঁ, অবশ্যই।’


‘তাহলে ১ লাখ টাকার একটি চেক কেটে দিন। আর আমি যখন আপনাকে টাকাটা ফেরত দিব তখন ১০ হাজার টাকা মুনাফাসহ ফেরত দিব।’


তারপর ফুলার তার পুরো ব্যবসায়িক উদ্যোগ সম্পর্কে তাকে বিস্তারিত বলল। আর কে কে ফুলারকে অর্থ ধার দিয়েছে সেগুলোও জানাল। 

চলুন তার সাফল্যের রহস্য উদ্ঘাটন করি। ফুলার সেই রাতেই ১ লাখ টাকা যোগাড় করে। তার পকেটে ছিল সেই ঠিকাদারের ১ লাখ টাকার চেক। পর্যায়ক্রমে ফুলার কেবল সেই সাবান কোম্পানিরই নয়; বরং আরও ৭টি কোম্পানির স্বত্বাধিকারী হয়। এগুলোর মধ্যে ছিল ৪টি কসমেটিক কোম্পানি, একটি হোউজিআর কোম্পানি (মোজা এবং অন্তর্বাসের ব্যবসা), একটি লেভেল কোম্পানি এবং একটি সংবাদপত্র। কিছুদিন আগে আমরা তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে তার সাফল্যের রহস্য কী। উত্তরে সে তার মায়ের সেই বহু বছর আগের কথা উদ্বৃত করে।


‘আমরা গরিব তার কারণ আল্লাহ নয়। আমরা গরিব তার কারণ তোমার বাবা কখনো ধনী হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেনি। এমনকি আমাদের বংশের মধ্যে কেউ কখনোই ধনী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করেনি।’


শনিবার, ১৮ জুন, ২০২২

সময় ব্যবস্থাপনা ও আত্ম-উন্নয়ন আমরা যা করি সব কাজই কি প্রয়োজনীয়?


সময় ব্যবস্থাপনা ও আত্মউন্নয়ন আমরা যা করি সব কাজই কি প্রয়োজনীয়?

আমরা আমাদের রুটিন ভিত্তিক যত কাজই করি না কেন বাড়তি কাজের জন্য খানিকটা জায়গা অবশ্যই রাখা যায়। আপনি যদি ছোট ছোট কাজে আপনার মূল্যবান সময়ের বেশির ভাগ ব্যয় করেন, তবে যে কাজটি বেশি গুরুত্বপূর্ণ সেটা করার সুযোগই পাবেন না। আজই নির্ধারণ করুন কোন কাজ আপনার কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কোন কাজ আপনার আগে করা দরকার? আপনার লক্ষ্যে পৌঁছাতে যে কাজগুলো আগেই করতে হবে তার তালিকা করে ফেলুন আজই। গুরুত্বপূর্ণ কাজ শেষ করে স্বল্প প্রয়োজনীয় কাজ শেষ করার যথেষ্ট সময় আপনি পাবেন। তাই আজই সময়ের সঠিক ব্যবহার করুন, গুরুত্ব অনুয়ায়ী বেছে নিন আগের কাজ ও পরের কাজ। “জিতে নিন আপন সাফল্য।”

Start with Why (স্টার্ট উইথ হোয়াই) বইয়ের পর্যালোচনা

 


8 Lessons From Start with Why.


১। কেন, কীভাবে এবং কী এর গোল্ডেন সার্কেল।

২। আপনার মার্কেটিং স্ট্র্যাটেজি কী অনুপ্রেরণাদায়ক নাকি কৌশলে কাজ আদায়ের ধান্দা?

৩। আপনি কী করেন তা মানুষ ক্রয় করে না, আপনি কাজটা কেন করেন সেজন্য মানুষ ক্রয় করে।

৪। আপনার ব্যবসায়িক সিদ্ধান্ত কি আপনি কেন উদ্যোগ নিয়েছেন, তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ?

৫। শুধু একটা দেওয়াল তৈরি করা বনাম অসাধারণ এক ইমারত নির্মাণ?

৬। টিপিং পয়েন্টস: উদ্ভাবক, প্রথম দিককার অল্প গ্রহণকারী, প্রথম দিককার অধিকাংশ গ্রহণকারী, শেষ দিককার অধিকাংশ গ্রহণকারী এবং পিছিয়ে থাকা লোকজন।

৭। আপনার একটা স্বপ্ন দরকার। কিন্তু এর সাথে সাথে দরকার একটা পরিকল্পনা।

৮। সফল হওয়া বনাম সাফল্য অনুভব করা।


স্টার্ট উইথ হোয়াই বইয়ের ৮টি শিক্ষা।

কেন প্রশ্ন দিয়ে আরম্ভ করুন বইয়ের ৮টি শিক্ষা।

মঙ্গলবার, ১৪ জুন, ২০২২

মেন্টাল ম্যাপ তথা মানসিক ধ্যানধারণার ছক


চার্লস টমাস মাঙ্গার বলেন, তোমার মাথায় মানসিক ধ্যানধারণার ছক থাকতে হবে এবং তোমার খারাপ ও ভালো অভিজ্ঞতাকে এসব ছক দ্বারা বিচারবিশ্লেষণ করতে হবে, যাতে করে তুমি সফল হতে পারো। এসব মানসিক ধ্যানধারণার ছককে জালের মতো ব্যবহার করো। যা দিয়ে ছেঁকে ময়লা-আবর্জনা দূর করে স্বর্ণকণা খুঁজে বের করতে পারো।

আজকে আমরা কথা বলব এ ধরনের কিছু মেন্টাল ম্যাপ তথা মানসিক ধ্যানধারণার ছক নিয়ে। আমরা বিজ্ঞানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আইডিয়া সম্পর্কে জানব। বিজ্ঞানের নানা শাখা উপশাখা রয়েছে। সেই শাখা উপশাখার নানা গুরুত্বপূর্ণ আইডিয়া নিয়ে আলোচনা করব। এগুলো আপনার জন্য এক ধরনের টুল হিসাবে কাজ করবে। যদিও এই আলোচনাই শেষ নয়। আপনি দেখবেন এক আইডিয়া অন্য বহু আইডিয়া এবং শাখা উপশাখায় কাজে লাগছে।

চার্লস টমাস মাঙ্গার যেমন বলেছেন আমাদের মেন্টাল ম্যাপ থাকা উচিত। সেভাবেই আমরা এগিয়ে যাব। এখানে বিজ্ঞানের প্রতিটি শাখা উপশাখার আইডিয়া নিয়ে আলোচনা হবে। একদম মৌলিক তত্ত্ব থেকে মানবিক তত্ত্ব পর্যন্ত। আমরা অবশ্য আলোচনার স্বার্থে মানসিক ধ্যানধারণার ছকগুলোকে ধারাবাহিকভাবে সাজিয়েছি। প্রথমে আমরা মৌলিক বিষয় থেকে আলোচনা আরম্ভ করব। নিচের ছবিতে দেওয়া আছে। বাম দিক থেকে ডান দিকে আলোচনা চলতে থাকবে। প্রথমে দর্শন, গণিত এবং পদার্থবিজ্ঞান থেকে আলোচনা আরম্ভ হবে। আর যেহেতু এগুলো আমাদের দৈনন্দিন দুনিয়ার সাথেও সম্পৃক্ত, সেহেতু এগুলো নিয়ে আলোচনা করলে আপনার অনেকটা পরিচিত বোধ হবে বলে আশা করি। তবে মনে রাখবেন, এটা কোন শ্রেণীবিভাগ নয়। আমরা কেবল আলোচনার স্বার্থে একটা ধারাবাহিক ক্রম সাজিয়েছি।

জ্ঞানের নানা শাখা

  • দর্শন
  • গণিত
  • পদার্থবিজ্ঞান
  • পরিসংখ্যান
  • প্রকৌশলবিদ্যা
  • রসায়ন
  • জীববিজ্ঞান
  • মনোবিজ্ঞান
  • অর্থনীতি
  • ইতিহাস

 

আমাদের জীবনের অন্যতম প্রশ্ন আরম্ভ হয় দর্শন দিয়ে। অজানার শুরু যেখানে। এরপর গণিত হচ্ছে আমাদের জানা দুনিয়ার ভিত্তি। প্রকৃতির ভাষা। এ থেকে উৎসারিত হয়েছে পদার্থবিজ্ঞান, রসায়ন, পরিসংখ্যান এবং প্রকৌশলবিদ্যা। পদার্থবিজ্ঞান এবং রসায়ন থেকে উৎসারিত হয়েছে জীববিজ্ঞান, যা মনোবিজ্ঞানকে বদলে দিয়েছে, অর্থনৈতিক সিদ্ধান্তের ব্যাখ্যা দিয়েছে। সবশেষে বলব ইতিহাসের কথা। যা মানবজাতির অস্তিত্বের পুরো কালজুড়ে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলো করেছে আবদ্ধ।

এই আলোচনা করতে করতে আমরা পর্যায়ক্রমে আইডিয়ার তাৎপর্য বুঝতে পারব এবং গুরুত্বপূর্ণ আইডিয়ার ভেতর অবগাহন করব। মেন্টাল মডেলগুলোর সংখ্যা অসংখ্য। সেখান থেকে আমরা ১০০টি বেছে নিয়েছি। মাঙ্গার মূলত ১০০টির কথাই বলেছেন। এগুলো দিয়ে আমরা আমাদের জীবনের প্রায় ৯৫% পরিস্থির ব্যাখ্যা দিতে সক্ষম হব। কিন্তু এটা তখনই সম্ভব হবে যখন এগুলোকে আমরা আমাদের জীবনে কাজে লাগাব। এজন্য প্রথমে আমাদেরকে এগুলো সম্পর্কে জানতে হবে। তারপর আপনি যখন এগুলো প্রয়োগ করবেন, তখন দেখবেন, এই দুনিয়ার আসল চেহারা আপনি বুঝতে সক্ষম হচ্ছেন এবং নিজেকে ও অন্যদের সাহায্য করতে আরও ভালো সিদ্ধান্ত নিতে পারছেন।


আলবার্ট আইনস্টাইন বলেন, “কোনকিছু সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করা তো যেকোন বোকাও পারবে। কিন্তু আসল কথা হচ্ছে সেটা বোঝা।”

আমরা যখন জ্ঞান পরিমাপ করতে যাই, তখন আমরা সাধারণত তথ্য জানাই। এটা আসলে কাম্য নয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি হয়তো অনেক মানসিক ধ্যানধারণার ছক সম্পর্কে জানলেন অথবা অনেক বই পড়লেন, কিন্তু কোনটাই কাজে লাগালেন না। এ ব্যাপারে নাভাল রবিকান্ত যেমন বলেছেন, “আমি সবকিছু পড়তে চাই না। আমি কেবল ১০০টি মহান বই বারবার পড়তে চাই।”

রিচার্ড ফাইনম্যান বলেন, “আপনি একটি পাখির নাম দুনিয়ার যত ভাষায় হয় তা জানতে পারেন, কিন্তু আপনি যখন কাজটা শেষ করবেন, তখন দেখবেন, আপনি আসলে ঐ পাখি সম্পর্কে কিছুই জানেন না। আপনি কেবল জানলেন দুনিয়ার বিভিন্ন জায়গায় মানুষ ঐ পাখিকে কী নামে ডাকে তা সম্পর্কে। তো চলুন, পাখিটার দিকে তাকান, দেখুন পাখিটা কী করে। আর সেটাই কাম্য। আমার সৌভাগ্য বলতে হবে যে আমি অল্প বয়সেই কোন কিছুর নাম জানা, আর জিনিসটা সম্পর্কে জানা-এ দুইয়ের মধ্যে যে পার্থক্য তা বুঝতে পেরেছিলাম।”

আমার মতে, ৫ থেকে ১০ মেন্টাল মডেলস সম্পর্কে জানাই উত্তম। আর এগুলোকে আপনার জীবনে বারবার প্রয়োগ করা উচিত। এতে করে আপনি উত্তম সিদ্ধান্ত নিতে পারবেন। তাছাড়া আপনি ৩০০ জিনিসের নাম জানলেন, কিন্তু কখনো এগুলোর কোনটাই ব্যবহার করলেন না। তাতে লাভ কী! ব্রুস লি এ সম্পর্কে বলেন, “যে ব্যক্তি ১০ হাজার রকমের লাথি চর্চা করেছে, তাকে আমি ভয় পাই না। কিন্তু আমি ভয় পাই সেই ব্যক্তিকে যে একই ধরনের কিক ১০ হাজার বার চর্চা করেছে।”

যাই হোক, এই আইডিয়াগুলোকে কেবল একটি ভিত্তি হিসাবে নিতে পারেন। তবে এগুলো কোন পাথরে খোদাই করা জিনিস নয়। আপনি এগুলো প্রয়োজন মতো বাদ দিতে পারেন অথবা যেকোন নতুন মডেল যোগ করতে পারেন। এমন নমনীয় মন-মানসিকতা রাখবেন। যদিও এসব মডেল বিজ্ঞানের প্রতিটি শাখার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক থেকে উৎপন্ন, তবুও এগুলোকে আপনার নিজের প্রয়োজন মতো যখন দরকার বদলে নিন।

আরও বলব, আলোচনার শেষে আরও অধ্যয়ন করার জন্য একটি বইয়ের তালিকা দেওয়া হয়েছে। যেখানে এসব আইডিয়ার আরও বিস্তারিত ব্যাখ্যা পাবেন

শনিবার, ৪ জুন, ২০২২

Zero to one (জিরো টু ওয়ান) বইয়ের পর্যালোচনা


Zero to one / জিরো টু ওয়ান মানে একজন উদ্যোক্তা কীভাবে এমন এক কোম্পানি গড়ে তুলবে যা নতুন এবং অভিনব জিনিস তৈরি করে। পিটার থিয়েল তার বক্তব্যে উদ্যোক্তাদের এমন সব সুযোগ নিয়ে কোম্পানি গড়তে বলেন। এতে করে সবার জন্য উন্নত ভবিষ্যৎ গড়া সম্ভব। এই বই হচ্ছে উদ্যোক্তা, ফাউন্ডার্স অথবা ইনভেস্টর তথা বিনিয়োগকারীদের জন্য।

এ বই থেকে আজকে আমরা আলোচনা করে যা পেলাম:

১। ২০০০ সালের আমেরিকান শেয়ার মার্কেট ক্র‍্যাশ বনাম বাংলাদেশের ই-কমার্স বুদবুদ অবস্থা 

২। পুঁজিবাদ বনাম সামন্তবাদ 

৩। ভবিষ্যৎ সৃষ্টি করা যায় এবং তা কীভাবে করতে হয়

৪। বাংলাদেশের খাদ্য সমস্যা এবং খাদ্য পণ্যের সিন্ডিকেট। এ থেকে আমাদের শিক্ষা।

৫। Decentralization vs Centralization


৬। আস্থা বা বিশ্বাস তৈরি করবে আশা বা স্বপ্ন 

৭। কাস্টমারের মতো চিন্তা করতে হবে বনাম ভিন্নভাবে চিন্তা করতে হবে 

৮। Communication Gap

৯। স্থানীয় পরিবেশ অনুযায়ী কাজ করতে হবে বনাম গ্লোবালাইজেশন 

১০। ইলন মাস্কের স্টারলিংক